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【布克随笔】现象学初探

xx,你好!

这两年一直想搞懂现象学哲学是怎么回事,但挺吃力的。最近在旧书店突然发现了现象学的其他书籍,像宗教现象学,政治现象学,社会现象学等等,一股脑全部买来读了一遍。突然有些醒悟:现象学是一种很好的方法论,有些接近中国传统文化的精髓。晚上有些灵感,尝试着用现象学的方法做一些观察,很不成样子,和你分享。

我们生在这个时代是幸运的,处在了快速工业化和信息化的过程中。主流的叫法是实现现代化或叫中国梦。可是绝大多数人在这个过程中不自觉的、没有意识到的被驯服(物化)了;我们不断的追求着本来不属于我们的、也不需要的各种“东西”,而这些令人眼花缭乱、目不暇接的“东西”悄然的、令人防不胜防的侵入、填充了我们的“精神肠胃”,使得我们形成了非常普遍的一种习惯性认知:没有了这些“东西”,我们就没法生存了。

我们的祖先在这片土地上过着日出而作、日落而息的日子,他们没有那么多的“东西”去追求,他们过的好像比我们快乐。他们还创造了许多的精神食粮,我们现在还在享用。

我们把现在这种快速的发展进程叫做社会的进步。将祖先那种生存状况称为历史。可是社会的进步带给人们了什么?

历史中的先人感受又是如何?

如果我们能抽离出来,以一种超越千年时空的眼光来看(想象太空人俯视地球人),就不难观察到:进步是一种牺牲。仅从社会层面看,多数的进步都伴随着很多的牺牲。我们牺牲了悠闲、自在、从容和淡定,我们也牺牲了敬畏、卑微、崇尚和遵从。

当然了,我们也丢掉了诗意、浪漫、朴实和高贵。还有很多、很多……,而最最重要的是我们没有了劳作。是的,我们牺牲了栖息在大地上诗意的劳作。

我们有了进步,是什么呢?科技产品和物质丰沛带来的种种便利。

再一次看看吧:我们牺牲了很多却得到了进步。

我们每个人都处于这个过程中却不以为然。我们既是见证者也是参与者,还是经历者。当然,如果愿意,我们还可以做一个观察者。

                   布克         

        x年x月x日


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工作坊个案记录(1)
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